Los niños y los jóvenes, sensibles a las modificaciones en el lazo social, orientan el campo de las investigaciones del CIEN. ¿Qué es lo que se hace oír en la contemporaneidad?
En su trabajo de investigación de campo, los laboratorios recogen las respuestas que los niños y los jóvenes han dado a la violencia contemporánea, social o institucional, a las pasiones llevadas al extremo y al deshilachamiento del tejido social en el que se insertan.
Con frecuencia esas respuestas son tomadas como “inadecuadas”, “desajustadas”, “violentas”, sufriendo intervenciones protocolares y autoritarias.
Nos servimos de la orientación de J.-A. Miller en su texto “Niños Violentos”1, para evitar caer rápidamente en categorías segregativas que fijan el niño frente al Otro social. Dicho de otro modo, una nominación que lo catalogue como violento, puede impedir el surgimiento de la pregunta acerca de qué hacer cuando “hay razones para rebelarse”2.
Tomando esa indicación, ¿cómo ser receptivos a los diferentes modos de respuestas sintomaticas de los jóvenes y de los niños? Es la pregunta que orienta la política del CIEN.
Apostar a una política del síntoma como invención, tal como lo indica Juan Carlos Indart:
“ … en perspectiva, esto que llamo logro máximo al que se puede aspirar implica que, en la conversación, en una o en más, alguien atraviese ese momento nuevo, inédito, que podemos llamar de dignidad singular, y creo que en perspectiva, “eso” habrá que ir situándolo con la noción de síntoma.” 3
La especificidad de la práctica del CIEN, la Conversación inter-disciplinaria, al subvertir la lógica de la complementariedad entre los diferentes discursos, propicia la
instauración de un vacío que protege el lugar del sujeto y sus invenciones. Este contexto crea condiciones para que algo surja en la contingencia del encuentro, a partir de lo que constituye a la conversación como práctica del CIEN, es decir, acoger las diferencias. El guión de inter-disciplinar escribe la particularidad de esa experiencia que apuesta a la construcción de un sostén identificatorio no segregativo que no sea segregativo y que pueda resistir el empuje a ser sofocado en la masa.
En una conversación, la apuesta es que cada uno pueda responsabilizarse por un decir que le escapa, por un acto que le sorprende, y reconquistar como sujeto la dignidad de su síntoma y otra posibilidad de lazo con el Otro.
En este ámbito, entendemos por síntoma la inscripción de la singularidad del niño y del adolescente, sin dejar de considerar al Otro y al contexto social.
En otras palabras, el CIEN apunta a que se retome el lazo, pero no como un lazo cualquiera.
Por ello, frente a las irrupciones de odio y violencia actuales nos preguntamos qué podemos recoger como un saber hacer. Cómo acoger los puntos de impasse de cada profesional que se hace partenaire de niños y adolescentes para que alcancen a tomar el valor de una invención.
Los invitamos a dar testimonio de momentos de trabajo en los laboratorios, donde podamos verificar la particularidad de la apertura del CIEN, y sus efectos tanto en los equipos inter-disciplinarios, como en los niños y jóvenes.
Ejes de trabajo:
¿Cómo hacer cuando la dignidad del sujeto, niño o adolescente, queda subordinada al servicio de protocolos o de imperativos universalizantes, quedando aplastada por los distintos discursos?
¿Cómo el niño inventa un lugar frente a la violencia o al autoritarismo?
¿De qué modo los profesionales pueden evitar quedar aplastados por las normativas institucionales en su exigencia de promoción del bienestar y erradicación de la violencia – demanda imposible de atender– y realizar un trabajo que mantenga abierta la palabra a los niños y adolescentes?
Envío de los trabajos
Aguardamos las experiencias de los laboratorios del CIEN hasta el día 10 de julio, en los e-mails: brasil.cien@gmail.com y paolasalinas11@yahoo.com.br
Cada texto deberá tener hasta 6000 caracteres, incluyendo espacios y notas, en Times New Roman, tamaño 12.
Los laboratorios enviarán sus textos en su lengua de origen, y harán una traducción, si necesario, en un segundo momento.
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